灵枢经     论痛


    黄帝问于少俞曰:筋骨之强弱,肌肉之坚脆,皮肤之厚薄,腠理之疏密,各不同,其于针石火焫之痛何如?肠胃之厚薄坚脆亦不等,其于毒药何如?愿尽闻之。
    少俞曰:人之骨强、筋弱、肉缓、皮肤厚者,耐痛,其于针石之痛火焫亦然。
    黄帝曰:其耐火焫者,何以知之?
    少俞答曰:加以黑色而美骨者,耐火焫。
    黄帝曰:其不耐针石之痛者,何以知之?
    少俞曰:坚肉薄皮者,不耐针石之痛,于火焫亦然。
    黄帝曰:人之病,或同时而伤,或易已,或难已,其故何如?
    少俞曰:同时而伤,其身多热者,易已;多寒者,难已。
    黄帝曰:人之胜毒,何以知之?
    少俞曰:胃厚、色黑、大骨及肥者,皆胜毒;故其瘦而薄胃者,皆不胜毒也。
    

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灵枢经     天年


    黄帝问于歧伯曰:愿闻人之始生,何气筑为基,何立而为楯,何失而死,何得而生?
    歧伯曰:以母为基,以父为楯;失神者死,得神者生也。
    黄帝曰:何者为神?
    歧伯曰:血气已和,营卫已通,五藏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。
    黄帝曰:人之寿夭各不同,或夭寿,或卒死,或病久,愿闻其道。
    歧伯曰:五藏坚固,血脉和调,肌肉解利,皮肤致密,营卫之行,不失其常,呼吸微徐,气以度行,六府化谷,津液布扬,各如其常,故能长久。
    黄帝曰:人之寿百岁而死,何以致之?
    歧伯曰:使道隧以长,基墙高以方,通调营卫,三部三里起,骨高肉满,百岁乃得终。
    黄帝曰:其气之盛衰,以至其死,可得闻乎?
    歧伯曰:人生十岁,五藏始定,血气已通,其气在下,故好走。
    二十岁,血气始盛肌肉方长,故好趋。
    三十岁,五藏大定,肌肉坚固,血脉盛满,故好步。
    四十岁,五藏六府十二经脉,皆大盛以平定,腠理始疏,荥货颓落,发颇斑白,平盛不摇,故好坐。
    五十岁,肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始减,目始不明。
    六十岁,心气始衰,若忧悲,血气懈惰,故好卧。
    七十岁,脾气虚,皮肤枯。
    八十岁,肺气衰,魄离,故言善误。
    九十岁,肾气焦,四藏经脉空虚。
    百岁,五藏皆虚,神气皆去,形骸独居而终矣。
    黄帝曰:其不能终寿而死者,何如?
    歧伯曰:其五藏皆不坚,使道不长,空外以张,喘息暴疾;又卑基墙薄,脉少血,其肉不石,数中风寒,血气虚,脉不通,真邪相攻,乱而相引,故中寿而尽也。
    

灵枢经     逆顺


    黄帝问于伯高曰:余闻气有逆顺,脉有盛衰,刺有大约,可得闻乎?
    伯高曰:气之逆顺者,所以应天地阴阳四时五行也;脉之盛衰者,所以候血气之虚实有馀不足;刺之大约者,必明知病之可刺,与其未可刺,与其已不可刺也。
    黄帝曰:候之奈何?
    伯高曰:兵法曰无迎逢逢之气,无击堂堂之阵。刺法曰:无刺熇熇之热,无刺漉漉之汗,无刺浑浑之脉,无刺病与脉相逆者。
    黄帝曰:候其可刺奈何?
    伯高曰:上工,刺其未生者也;其次,刺其未盛者也;其次,刺其已衰者也。下工,刺其方袭者也;与其形之盛者也;与其病之与脉相逆者也。故曰:方其盛也,勿敢毁伤,刺其已衰,事必大昌。故曰:上工治未病,不治已病,此之谓也。