灵枢经     天年


    黄帝问于歧伯曰:愿闻人之始生,何气筑为基,何立而为楯,何失而死,何得而生?
    歧伯曰:以母为基,以父为楯;失神者死,得神者生也。
    黄帝曰:何者为神?
    歧伯曰:血气已和,营卫已通,五藏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。
    黄帝曰:人之寿夭各不同,或夭寿,或卒死,或病久,愿闻其道。
    歧伯曰:五藏坚固,血脉和调,肌肉解利,皮肤致密,营卫之行,不失其常,呼吸微徐,气以度行,六府化谷,津液布扬,各如其常,故能长久。
    黄帝曰:人之寿百岁而死,何以致之?
    歧伯曰:使道隧以长,基墙高以方,通调营卫,三部三里起,骨高肉满,百岁乃得终。
    黄帝曰:其气之盛衰,以至其死,可得闻乎?
    歧伯曰:人生十岁,五藏始定,血气已通,其气在下,故好走。
    二十岁,血气始盛肌肉方长,故好趋。
    三十岁,五藏大定,肌肉坚固,血脉盛满,故好步。
    四十岁,五藏六府十二经脉,皆大盛以平定,腠理始疏,荥货颓落,发颇斑白,平盛不摇,故好坐。
    五十岁,肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始减,目始不明。
    六十岁,心气始衰,若忧悲,血气懈惰,故好卧。
    七十岁,脾气虚,皮肤枯。
    八十岁,肺气衰,魄离,故言善误。
    九十岁,肾气焦,四藏经脉空虚。
    百岁,五藏皆虚,神气皆去,形骸独居而终矣。
    黄帝曰:其不能终寿而死者,何如?
    歧伯曰:其五藏皆不坚,使道不长,空外以张,喘息暴疾;又卑基墙薄,脉少血,其肉不石,数中风寒,血气虚,脉不通,真邪相攻,乱而相引,故中寿而尽也。
    

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灵枢经     逆顺


    黄帝问于伯高曰:余闻气有逆顺,脉有盛衰,刺有大约,可得闻乎?
    伯高曰:气之逆顺者,所以应天地阴阳四时五行也;脉之盛衰者,所以候血气之虚实有馀不足;刺之大约者,必明知病之可刺,与其未可刺,与其已不可刺也。
    黄帝曰:候之奈何?
    伯高曰:兵法曰无迎逢逢之气,无击堂堂之阵。刺法曰:无刺熇熇之热,无刺漉漉之汗,无刺浑浑之脉,无刺病与脉相逆者。
    黄帝曰:候其可刺奈何?
    伯高曰:上工,刺其未生者也;其次,刺其未盛者也;其次,刺其已衰者也。下工,刺其方袭者也;与其形之盛者也;与其病之与脉相逆者也。故曰:方其盛也,勿敢毁伤,刺其已衰,事必大昌。故曰:上工治未病,不治已病,此之谓也。
    

灵枢经     五味


    黄帝曰:愿闻谷气有五味,其入五藏,分别奈何?
    伯高曰:胃者,五藏六府之海也,水谷皆入于胃,五藏六府,皆禀气于胃。五味各走其所喜,谷味酸,先走肝,谷味苦,先走心,谷味甘,先走脾,谷味辛,先走肺,谷味咸,先走肾。谷气津液已行,营卫大通,乃化糟粕,以次传下。
    黄帝曰:营卫之行奈何?
    伯高曰:谷始入于胃,其精微者,先出于胃之两焦,以溉五藏,别出两行,营卫之道。其大气之搏而不行者,积于胸中,命曰气海,出于肺,循咽喉,故呼则出,吸则入。天地之精气,其大数常出三入一,故谷不入,半日则气衰,一日则气少矣。
    黄帝曰:谷之五味,可得闻乎?
    伯高曰:请尽言之。五谷:糠米甘,麻酸,大豆咸,麦苦,黄黍辛。五果:枣甘,李酸,栗咸,杏苦,桃辛。五畜:牛甘,犬酸,猪咸,羊苦,鸡辛。五菜:葵甘,韭酸,藿咸,薤苦,葱辛。
    五色:黄色宜甘,青色宜酸,黑色宜咸,赤色宜苦,白色宜辛。凡此五者,各有所宜。五宜所言五色者,脾病者,宜食糠米饭,牛肉枣葵;心病者,宜食麦羊肉杏薤;肾病者,宜食大豆黄卷猪肉栗藿;肝病者,宜食麻犬肉李韭;肺病者,宜食黄黍鸡肉桃葱。
    五禁:肝病禁辛,心病禁咸,脾病禁酸,肾病禁甘,肺病禁苦。
    肝色青,宜食甘,糠米饭、牛肉、枣、葵皆甘。心色赤,宜食酸,犬肉、麻、李、韭皆酸。脾黄色,宜食咸,大豆、猪肉、栗、藿皆咸。肺白色,宜食苦,麦、羊肉、杏、薤皆苦。肾色黑,宜食辛,黄黍、鸡肉、桃、葱皆辛。