素问     风论篇第四十二


    黄帝问曰:风之伤人也,或为寒热,或为热中,或为寒中,或为痬,或为不仁,或为疠风,或为偏枯,或为风也。其病各异,其名不同,或内至五藏六府,不知其解,愿闻其说。
    歧伯对曰:风气藏于皮肤之间,内不得通,外不得泄。风者,善行而数变,腠理开则洒然寒,闭则热而闷,其寒也,则衰食饮,其热也,则消肌肉,故使人怢栗而不能食,名曰寒热。风气与阳明入胃,循脉而上至目内眦,其人肥则风气不得外泄,则为热中而目黄。人瘦则外泄而寒,则为寒中而泣出。风气与太阳俱入行诸脉俞,散于分肉之间,与卫气相干,其道不利,故使肌肉愤?而有疡。卫气有所凝而不行,故其肉有不仁也。疠者有荣气热胕,其气不清,故使鼻柱坏而色败,皮肤疡溃。风寒客于脉而不去,名曰疠风,或名曰寒热。
    风,中五藏六府之俞,亦为藏府之风各入其门户,所中则为偏风。风气循风府而上,则为脑风。风入系头,则为目风眼寒。饮酒中风,则为漏风。入房汗出中风,则为内风。新沐中风,则为首风。久风入中,则为肠风飧泄。外在腠理,则为泄风。以春甲乙伤于风者为肝风。以夏丙丁伤于风者为心风。以季夏戊己伤于风者为脾风。秋庚辛中于邪者为肺风。以冬壬癸中于邪者为肾风。故风者,百病之长也,至其变化,乃为他病无常方,然致自风气也。
    帝曰:五藏风之形状不同者何?愿闻其诊及其病能。
    歧伯曰:肺风之状,多汗,恶风色皏然白,时咳短气,昼日则差,暮则甚,诊在眉上,其色白。
    心风之状,多汗恶风,焦绝善怒吓,赤色,病甚则言不可快,诊在口,其色赤。
    肝风之状,多汗,恶风,善悲,色微苍,嗌乾善怒,时憎女子,诊在目下,其色青。
    脾风之状,多汗恶风,身体怠墯,四肢不欲动,色薄微黄,不嗜食,诊在鼻上,其色黄。
    肾风之状,多汗恶风,面痝然浮肿,脊痛不能正立,其色炱,隐曲不利,诊在肌上,其色黑。
    胃风之状,颈多汗恶风,食饮不下,鬲塞不通,腹善满,失衣则?胀,食寒则泄,诊形瘦而腹大。
    首风之状,头面多汗恶风,当先风一日则,病甚,头痛不可以出内,至其风日则病少愈。
    漏风之状,或多汗,常不可单衣,食则汗出,甚则身汗,喘息恶风,衣常濡,口乾善渴,不能劳事。
    泄风之状,多汗,汗出泄衣上,口中乾,上渍其风不能劳事,身体尽痛则寒。
    帝曰:善。
    

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素问     痹论篇第四十三


    黄帝问曰:痹之安生?
    歧伯对曰:风寒湿三气杂至,合而为痹也。其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为著痹也。
    帝曰:其有五者何也?
    歧伯曰:以冬遇此者为骨痹,以春遇此者为筋痹,以夏遇此者为脉痹,以至阴遇此者为肌痹,以秋遇此者为皮痹。
    帝曰:内舍五藏六府,何气使然?
    歧伯曰:五藏皆有合,病久而不去者,内舍于其合也。
    故骨痹不已,复感于邪,内舍于肾。
    筋痹不已,复感于邪,内舍于肝。
    脉痹不已,复感于邪内舍于心。
    肌痹不已,复感于邪,内舍于脾。
    皮痹不已,复感于邪,内舍于肺,所谓痹者,各以其时,重感于风寒湿之气也。
    凡痹之客五藏者,肺痹者,烦满喘而呕。
    心痹者,脉不通,烦则心下鼓,暴上气而喘,嗌乾善噫,厥气上则恐。
    肝痹者,夜卧则惊,多饮数小便,上为引如怀。
    肾痹者,善胀,尻以代踵,脊以代头。
    脾痹者,四肢解墯,发咳呕汁,上为大塞。
    肠痹者,数饮而不得出,中气喘争,时发飱泄。
    胞痹者,少腹膀胱,按之内痛,若沃以汤,涩于小便,上为清涕。
    淫气喘息,痹聚在肺。
    淫气忧思,痹聚在心。
    淫气遗溺,痹聚在肾。
    淫气乏竭,痹聚在肝。
    淫气肌绝,痹聚在脾。
    诸痹不已,亦益内也,其风气胜者,其人易已也。
    帝曰:痹其时有死者,或疼久者,或易已者,其故何也?
    歧伯曰:其入藏者死,其留连筋骨间者疼久,其留皮肤间者易已。
    帝曰:其客于六府者何也?歧伯曰:此亦其饮食居处,为其病本也。六府亦各有俞,风寒湿气中其俞,而食饮应之,循俞而入,各舍其府也。帝曰:以针治之柰何?歧伯曰:五藏有俞,六府有合,循脉之分,各有所发,各随其过,则病瘳也。
    帝曰:荣卫之气,亦令人痹乎。
    歧伯曰:荣者水谷之精气也,和调于五藏,洒陈于六府,乃能入于脉也。故循脉上下,贯五藏络六府也。卫者水谷之悍气也,其气慓疾滑利,不能入于脉也。故循皮肤之中,分肉之间,熏于肓膜,散于胸腹,逆其气则病,从其气则愈。不与风寒湿气合,故不为痹。帝曰:善。痹或痛,或不痛,或不仁,或寒或热,或燥或湿,其故何也?歧伯曰:痛者,寒气多也,有寒故痛也。其不痛不仁者,病久入深,荣卫之行涩,经络时踈,故不痛,皮肤不营,故为不仁。其寒者,阳气少,阴气多,与病相益,故寒也。其热者,阳气多,阴气少,病气胜,阳乘阴,故为痹热。其多汗而濡者,此其逢湿甚也,阳气少,阴气盛,两气相感,故汗出而濡也。
    帝曰:夫痹之为病,不痛何也?
    歧伯曰:痹在于骨则重,在于脉则血凝而不流,在于筋则屈不伸,在于肉则不仁,在皮则寒,故具此五者,则不痛也。凡痹之类,逢寒则急,逢热则纵。
    帝曰:善。
    

素问     痿论篇第四十四


    黄帝问曰:五藏使人痿,何也?
    歧伯对曰:肺主身之皮毛,心主身之血脉,肝主身之筋膜,脾主身之肌肉,肾主身之骨髓。故肺热叶焦,则皮毛虚弱,急薄著则生痿躄也。心气热,则下脉厥而上,上则下脉虚,虚则生脉痿,枢折挈,胫纵而不任地也。肝气热,则胆泄口苦,筋膜乾,筋膜乾则筋急而挛,发为筋痿。脾气热,则胃乾而渴,肌肉不仁,发为肉痿。肾气热,则腰脊不举,骨枯而髓减,发为骨痿。
    帝曰:何以得之?
    歧伯曰:肺者藏之,长也,为心之盖也。有所失亡,所求不得,则发肺鸣,鸣则肺热叶焦,乃生痿躄。故曰:五藏因肺热叶焦,发为痿躄,此之谓也。悲哀太甚,则胞络绝,胞络绝,则阳气内动,发为心下崩数,溲血也。故本病曰:大经空虚,发为肌痹,传为脉痿。思想无穷,所愿不得,意淫于外,入房太甚,宗筋弛纵,发为筋痿,及为白淫。故《下经》曰:筋痿者,生于疾使内也。有渐于湿以水为事,若有所留,居处相湿,肌肉濡渍,痹而不仁,发为肉痿。故《下经》曰:肉痿者,得之湿地也。有所远行劳倦,逢大热而渴,渴则阳气内伐,内伐则热舍于肾。肾者,水藏也。今水不胜火,则骨枯而髓虚,故足不任身,发为骨痿。故《下经》曰,骨痿者,生于大热也。帝曰:何以别之?歧伯曰:肺热者,色白而毛败。心热者,色赤而络脉溢,肝热者,色苍而爪枯。脾热者,色黄而肉蠕动。肾热者,色黑而齿槁。
    帝曰:如夫子言之可矣,论言治痿者独取阳明,何也?
    歧伯曰:阳明者,五藏六府之海,主闰宗筋,宗筋主束骨而利机关也。冲脉者经脉之海也,主渗灌溪谷,与阳明合于宗筋,阴阳总宗筋之会,会于气街,而阳明为之长,皆属于带脉,而络于督脉。故阳明虚,则宗筋纵,带脉不引,故足痿不用也。
    帝曰:治之柰何?
    歧伯曰:各补其荥而通其俞,调其虚实,和其逆顺,筋脉骨肉,各以其时受气,则病已矣。
    帝曰:善。