素问     厥论篇第四十五


    黄帝问曰:厥之寒热者何也?
    歧伯对曰:阳气衰于下,则为寒厥。阴气衰于下,则为热厥。
    帝曰:热厥之为热也,必起于足下者,何也?
    歧伯曰:阳气起于足五指之表,阴脉者,集于足下而聚于足心,故阳气胜,则足下热也。
    帝曰:寒厥之为寒也,必从五指而上于膝者,何也?
    歧伯曰:阴气起于五指之里,集于膝下而聚于膝上,故阴气胜,则从五指至膝上寒,其寒也,不从外,皆从内也。
    帝曰:寒厥何失而然也?
    歧伯曰:气因于中,前阴者,宗筋之所聚,太阴阳明之所合也。春夏则阳气多而阴气少,秋冬则阴气盛而阳气衰,此人者质壮,以秋冬夺于所用,下气上争不能复,精气溢下,邪气因从之而上也。阳气衰,不能渗营其经络,阳气日损,阴气独在,故手足为之寒也。帝曰:热厥何如而然也?歧伯曰:酒入于胃,则络脉满而经脉虚。脾主为胃行其津液者也,阴气虚,则阳气入,阳气入则胃不和,胃不和则精气竭,精气竭则不营其四肢也。此人必数醉若饱以入房,气聚于脾中不得散,酒气与谷气相薄,热盛于中,故热遍于身内热而溺赤也。夫酒气盛而慓悍,肾气自衰,阳气独胜,故手足为之热也。
    帝曰:厥或令人腹满,或令人暴不知人,或至半日远至一日乃知人者,何也?
    歧伯曰:阴气盛于上则下虚,下虚则腹胀满。阳气盛于上,则下气重上而邪气逆,逆则阳气乱,阳气乱则不知人也。逆之微者半日复,逆之甚者一日复,复则知人矣。
    帝曰:善。愿闻六经脉之厥状病能也。
    歧伯曰:巨阳之厥,则肿首头重,足不能行,发为眴仆。阳明之厥,则癫疾欲走呼,腹满不得卧,面赤而热,妄见而妄言。少阳之厥,则暴聋颊肿而热,脇痛,?不可以运。太阴之厥,则腹满?胀后不利不欲食,食则呕不得卧。少阴之厥,则口乾溺赤,腹满心痛。厥阴之厥,则少腹肿痛,腹胀泾溲不利,好卧屈膝,阴缩肿?内热,盛则泻之,虚则补之,不盛不虚,以经取之。太阴厥逆,?急挛心,痛引腹治主病者,少阴厥逆,虚满呕变,下泄清,治主病者。厥阴厥逆挛,腰痛虚满,前闭谵言,治主病者。三阴俱逆,不得前后,使人手足寒,三日死。太阳厥逆,僵仆善衂,治主病者。少阳厥逆,机关不利,机关不利者,腰不可以行,项不可以顾,发肠痈不可治惊者死,阳明厥逆喘咳身热,善惊,衂呕血。手太阴厥逆,虚满而咳,善呕沫,治主病者。手心主少阴厥逆,心痛引喉身热死不可治。手太阳厥逆,耳聋泣出,项不可以顾,腰不可以俛仰,治主病者。手阳明少阳厥逆,发喉痹,嗌肿痓,治主病者。
    

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素问     病能论篇第四十六


    黄帝问曰:人病胃脘痈者,诊当何如?
    歧伯对曰:诊此者,当候胃脉,其脉当沈细,沈细者气逆,逆者,人迎甚盛,甚盛则热,人迎者胃脉也,逆而盛,则热聚于胃口而不行,故胃脘为痈也。
    帝曰:善。人有卧而有所不安者何也?
    歧伯曰:藏有所伤,及精有所倚则卧不安,故人不能悬其病也。
    帝曰:人之不得偃卧者,何也?
    岐伯曰:肺者,藏之盖也,肺气盛则脉大,脉大则不得偃卧,论在奇恒阴阳中。
    帝曰:有病厥者,诊右脉沈而紧,左脉浮而迟,不知病主安生?
    歧伯曰:冬诊之,右脉固当沈紧,此应四时,左脉浮而迟,此逆四时。在左当主病在肾,颇关在肺,当腰痛也。
    帝曰:何以言之?
    歧伯曰:少阴脉贯肾络肺,今得肺脉,肾为之病,故肾为腰痛之病也。
    帝曰:善。有病颈痈者,或石治之,或针灸治之,而皆已,其真安在?
    歧伯曰:此同名异等者也。夫痈气之息者,宜以针开除去之。夫气盛血聚者,宜石而泻之。肤顽内陷者,宜灸以引之。此所谓同病异治也。
    帝曰:有病怒狂者,此病安生?
    歧伯曰:生于阳也。
    帝曰:阳何以使人狂?
    歧伯曰:阳气者因暴折而难决,故善怒也,病名曰阳厥。
    帝曰:何以知之?
    歧伯曰:阳明者常动,巨阳少阳不动,不动而动太疾,此其候也。
    帝曰:治之柰何?
    歧伯曰:夺其食即已。夫食入于阴,长气于阳,故夺其食即已。使之服以生铁洛为饮,夫生铁洛者,下气疾也。
    帝曰:善。有病身热解墯,汗出如浴,恶风少气,此为何病?
    歧伯曰:病名曰酒风。帝曰:治之奈何?
    歧伯曰:以泽泻术各十分,麋衔五分,合以三指撮为后饭。
    所谓深之细者,其中手如针也,摩之切之,聚者坚也。博者大也。上经者,言气之通天也。下经者,言病之变化也。金匮者,决死生也。揆度者,切度之也。奇恒者,言奇病也。所谓奇者,使奇病不得以四时死也,恒者得以四时死也。所谓揆者,方切求之也,言切求其脉理也,度者得其病处,以四时度之也。
    

素问     奇病论篇第四十七


    黄帝问曰:人有重身,九月而喑,此为何也?
    歧伯曰:胞之络脉绝也。
    帝曰:何以言之?
    歧伯曰:胞络者系于肾,少阴之脉,贯肾系舌本,故不能言。
    帝曰:治之奈何?
    歧伯曰:无治也,当十月复。刺法曰:无损不足,益有馀以成其疹,然后调之。所谓无损不足者,身羸瘦,无用鑱石也。无益其有馀者,腹中有形而泄之,泄之则精出而病独擅中,故曰疹成也。
    帝曰:病脇下满气逆,二三岁不已,是为何病?
    歧伯曰:病名曰息积,此不妨于食,不可灸刺,积为导引服药,药不能独治也。
    帝曰:人有身体髀股?皆肿,环齐而痛是为何病?
    歧伯曰:病名曰伏梁,此风根也。其气溢于大肠,而著于肓,肓之原在齐下,故环齐而痛也。不可动之,动之为水溺涩之病也。
    帝曰:人有尺脉数甚,筋急而见,此为何病?
    歧伯曰:此所谓疹筋,是人腹必急,白色黑色见,则病甚。
    帝曰:人有病头痛,以数岁不已,此安得之,名为何病?
    歧伯曰:当有所犯大寒,内至骨髓,髓者以脑为主,脑逆故令头痛,齿亦痛。病名曰厥逆。
    帝曰:善。
    帝曰:有病口甘者,病名为何,何以得之?
    歧伯曰:此五气之溢也,名曰脾瘅。夫五味入口,藏于胃。脾为之行其精气,津液在脾,故令人口甘也。此肥美之所发也,此人必数食甘美而多肥也,肥者令人内热,甘者令人中满,故其气上溢,传为消渴。治之以兰,除陈气也。
    帝曰:有病口苦者病名为何,何以得之?
    歧伯曰:病名曰胆瘅。夫肝者中之将也,取决于胆,咽为之使。此人者,数谋虑不决,故胆虚气上溢,而口为之苦。治之以胆募俞,论在阴阳十二官相使中。
    帝曰:有癃者,一日数十溲,此不足也。身热如炭,颈膺如格,人迎躁盛,喘息气逆,此有馀也,太阴脉微如发者,此不足也。其病安在,名为何病?
    歧伯曰:病在太阴,其盛在胃,颇在肺,病名曰厥,死不治。此所谓得五有馀二不足也。
    帝曰:何谓五有馀,二不足?
    歧伯曰:所谓五有馀者,五病之气有馀也。二不足者,亦病气之不足也。今外得五有馀内得二不足,此其身不表不里,亦正死明矣。
    帝曰:人生而有病巅疾者,病名曰何,安所得之?
    歧伯曰:病名为胎病,此得之在母腹中时,其母有所大惊,气上而不下,精气并居,故令子发为巅疾也。
    帝曰:有病痝然如有水状,切其脉大紧,身无痛者,形不瘦不能食,食少,名为何病?
    歧伯曰:病生在肾,名为肾风。肾风而不能食,善惊,惊已心气痿者死。
    帝曰:善。