素问     病能论篇第四十六


    黄帝问曰:人病胃脘痈者,诊当何如?
    歧伯对曰:诊此者,当候胃脉,其脉当沈细,沈细者气逆,逆者,人迎甚盛,甚盛则热,人迎者胃脉也,逆而盛,则热聚于胃口而不行,故胃脘为痈也。
    帝曰:善。人有卧而有所不安者何也?
    歧伯曰:藏有所伤,及精有所倚则卧不安,故人不能悬其病也。
    帝曰:人之不得偃卧者,何也?
    岐伯曰:肺者,藏之盖也,肺气盛则脉大,脉大则不得偃卧,论在奇恒阴阳中。
    帝曰:有病厥者,诊右脉沈而紧,左脉浮而迟,不知病主安生?
    歧伯曰:冬诊之,右脉固当沈紧,此应四时,左脉浮而迟,此逆四时。在左当主病在肾,颇关在肺,当腰痛也。
    帝曰:何以言之?
    歧伯曰:少阴脉贯肾络肺,今得肺脉,肾为之病,故肾为腰痛之病也。
    帝曰:善。有病颈痈者,或石治之,或针灸治之,而皆已,其真安在?
    歧伯曰:此同名异等者也。夫痈气之息者,宜以针开除去之。夫气盛血聚者,宜石而泻之。肤顽内陷者,宜灸以引之。此所谓同病异治也。
    帝曰:有病怒狂者,此病安生?
    歧伯曰:生于阳也。
    帝曰:阳何以使人狂?
    歧伯曰:阳气者因暴折而难决,故善怒也,病名曰阳厥。
    帝曰:何以知之?
    歧伯曰:阳明者常动,巨阳少阳不动,不动而动太疾,此其候也。
    帝曰:治之柰何?
    歧伯曰:夺其食即已。夫食入于阴,长气于阳,故夺其食即已。使之服以生铁洛为饮,夫生铁洛者,下气疾也。
    帝曰:善。有病身热解墯,汗出如浴,恶风少气,此为何病?
    歧伯曰:病名曰酒风。帝曰:治之奈何?
    歧伯曰:以泽泻术各十分,麋衔五分,合以三指撮为后饭。
    所谓深之细者,其中手如针也,摩之切之,聚者坚也。博者大也。上经者,言气之通天也。下经者,言病之变化也。金匮者,决死生也。揆度者,切度之也。奇恒者,言奇病也。所谓奇者,使奇病不得以四时死也,恒者得以四时死也。所谓揆者,方切求之也,言切求其脉理也,度者得其病处,以四时度之也。
    

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素问     奇病论篇第四十七


    黄帝问曰:人有重身,九月而喑,此为何也?
    歧伯曰:胞之络脉绝也。
    帝曰:何以言之?
    歧伯曰:胞络者系于肾,少阴之脉,贯肾系舌本,故不能言。
    帝曰:治之奈何?
    歧伯曰:无治也,当十月复。刺法曰:无损不足,益有馀以成其疹,然后调之。所谓无损不足者,身羸瘦,无用鑱石也。无益其有馀者,腹中有形而泄之,泄之则精出而病独擅中,故曰疹成也。
    帝曰:病脇下满气逆,二三岁不已,是为何病?
    歧伯曰:病名曰息积,此不妨于食,不可灸刺,积为导引服药,药不能独治也。
    帝曰:人有身体髀股?皆肿,环齐而痛是为何病?
    歧伯曰:病名曰伏梁,此风根也。其气溢于大肠,而著于肓,肓之原在齐下,故环齐而痛也。不可动之,动之为水溺涩之病也。
    帝曰:人有尺脉数甚,筋急而见,此为何病?
    歧伯曰:此所谓疹筋,是人腹必急,白色黑色见,则病甚。
    帝曰:人有病头痛,以数岁不已,此安得之,名为何病?
    歧伯曰:当有所犯大寒,内至骨髓,髓者以脑为主,脑逆故令头痛,齿亦痛。病名曰厥逆。
    帝曰:善。
    帝曰:有病口甘者,病名为何,何以得之?
    歧伯曰:此五气之溢也,名曰脾瘅。夫五味入口,藏于胃。脾为之行其精气,津液在脾,故令人口甘也。此肥美之所发也,此人必数食甘美而多肥也,肥者令人内热,甘者令人中满,故其气上溢,传为消渴。治之以兰,除陈气也。
    帝曰:有病口苦者病名为何,何以得之?
    歧伯曰:病名曰胆瘅。夫肝者中之将也,取决于胆,咽为之使。此人者,数谋虑不决,故胆虚气上溢,而口为之苦。治之以胆募俞,论在阴阳十二官相使中。
    帝曰:有癃者,一日数十溲,此不足也。身热如炭,颈膺如格,人迎躁盛,喘息气逆,此有馀也,太阴脉微如发者,此不足也。其病安在,名为何病?
    歧伯曰:病在太阴,其盛在胃,颇在肺,病名曰厥,死不治。此所谓得五有馀二不足也。
    帝曰:何谓五有馀,二不足?
    歧伯曰:所谓五有馀者,五病之气有馀也。二不足者,亦病气之不足也。今外得五有馀内得二不足,此其身不表不里,亦正死明矣。
    帝曰:人生而有病巅疾者,病名曰何,安所得之?
    歧伯曰:病名为胎病,此得之在母腹中时,其母有所大惊,气上而不下,精气并居,故令子发为巅疾也。
    帝曰:有病痝然如有水状,切其脉大紧,身无痛者,形不瘦不能食,食少,名为何病?
    歧伯曰:病生在肾,名为肾风。肾风而不能食,善惊,惊已心气痿者死。
    帝曰:善。
    

素问     大奇论篇第四十八


    肝满肾满肺满皆实,即为肿。肺之雍喘而两胠满,肝雍两胠满,卧则惊,不得小便。肾雍胠下至,少腹满,胫有大小,髀?大,跛易偏枯。
    心脉满大,痫瘛筋挛。肝脉骛暴,有所惊骇,脉不至若喑,不治自已。肾脉小急,肝脉小急,心脉小急,不鼓皆为瘕。肾肝并沈为石水,并浮为风水,并虚为死,并小弦欲惊。
    肾脉大急沈,肝脉大急沈,皆为疝。心脉搏滑急为心疝。肺脉沈搏为肺疝。三阳急为瘕,三阴急为疝,二阴急为痫厥,二阳急为惊。
    脾脉外鼓,沈为肠澼,久自已,肝脉小缓,为肠澼易治。肾脉小搏,沈为肠澼下血,血温身热者死。心肝澼亦下血,二藏同病者可治。其脉小沈涩,为肠澼。其身热者死,热见七日死。
    胃脉沈鼓涩,胃外鼓大,心脉小坚急,皆鬲偏枯。男子发左,女子发右,不喑舌转可治,三十日起。其从者瘖三岁起。年不满二十者,三岁死。
    脉至而搏,血衂身热者死,脉来悬钩浮,为常脉。脉至如喘名曰暴厥。暴厥者,不知与人言。脉至如数,使人暴惊,三四日自已。
    脉至浮合,浮合如数,一息十至以上,是经气予不足也,微见九十日死,脉至如火薪然,是心精之予夺也,草乾而死。脉至如散叶,是肝气予虚也,木叶落而死。脉至如省客,省客者,脉塞而鼓,悬去,是肾气予不足也,枣华而死。脉至如丸泥是胃精予不足也,榆荚落而死。脉至如横格,是胆气予不足也,禾熟而死。脉至如弦缕,是胞精予不足也,病善言,下霜而死,不言可治。脉至如交漆,交漆者,左右傍至也,微见三十日死。脉至如涌泉浮鼓肌中,太阳气予不足也,少气味,韭英而死。脉至如颓土之状,按之不得,是肌气予不足也,五色先见黑白垒发死。脉至如悬雍,悬雍者浮揣,无力,切之益大,是十二俞之予不足也,水凝而死。脉至如偃刀,偃刀者,浮之小急,按之坚大急,五藏菀熟,寒热独并于肾也,如此其人不得坐,立春而死,脉至如丸,滑不直手,不直手者,按之不可得也,是大肠气予不足也,枣叶生而死。脉至如华者,令人善恐,不欲坐卧,行立常听,是小肠气予不足也,季秋而死。