素问     奇病论篇第四十七


    黄帝问曰:人有重身,九月而喑,此为何也?
    歧伯曰:胞之络脉绝也。
    帝曰:何以言之?
    歧伯曰:胞络者系于肾,少阴之脉,贯肾系舌本,故不能言。
    帝曰:治之奈何?
    歧伯曰:无治也,当十月复。刺法曰:无损不足,益有馀以成其疹,然后调之。所谓无损不足者,身羸瘦,无用鑱石也。无益其有馀者,腹中有形而泄之,泄之则精出而病独擅中,故曰疹成也。
    帝曰:病脇下满气逆,二三岁不已,是为何病?
    歧伯曰:病名曰息积,此不妨于食,不可灸刺,积为导引服药,药不能独治也。
    帝曰:人有身体髀股?皆肿,环齐而痛是为何病?
    歧伯曰:病名曰伏梁,此风根也。其气溢于大肠,而著于肓,肓之原在齐下,故环齐而痛也。不可动之,动之为水溺涩之病也。
    帝曰:人有尺脉数甚,筋急而见,此为何病?
    歧伯曰:此所谓疹筋,是人腹必急,白色黑色见,则病甚。
    帝曰:人有病头痛,以数岁不已,此安得之,名为何病?
    歧伯曰:当有所犯大寒,内至骨髓,髓者以脑为主,脑逆故令头痛,齿亦痛。病名曰厥逆。
    帝曰:善。
    帝曰:有病口甘者,病名为何,何以得之?
    歧伯曰:此五气之溢也,名曰脾瘅。夫五味入口,藏于胃。脾为之行其精气,津液在脾,故令人口甘也。此肥美之所发也,此人必数食甘美而多肥也,肥者令人内热,甘者令人中满,故其气上溢,传为消渴。治之以兰,除陈气也。
    帝曰:有病口苦者病名为何,何以得之?
    歧伯曰:病名曰胆瘅。夫肝者中之将也,取决于胆,咽为之使。此人者,数谋虑不决,故胆虚气上溢,而口为之苦。治之以胆募俞,论在阴阳十二官相使中。
    帝曰:有癃者,一日数十溲,此不足也。身热如炭,颈膺如格,人迎躁盛,喘息气逆,此有馀也,太阴脉微如发者,此不足也。其病安在,名为何病?
    歧伯曰:病在太阴,其盛在胃,颇在肺,病名曰厥,死不治。此所谓得五有馀二不足也。
    帝曰:何谓五有馀,二不足?
    歧伯曰:所谓五有馀者,五病之气有馀也。二不足者,亦病气之不足也。今外得五有馀内得二不足,此其身不表不里,亦正死明矣。
    帝曰:人生而有病巅疾者,病名曰何,安所得之?
    歧伯曰:病名为胎病,此得之在母腹中时,其母有所大惊,气上而不下,精气并居,故令子发为巅疾也。
    帝曰:有病痝然如有水状,切其脉大紧,身无痛者,形不瘦不能食,食少,名为何病?
    歧伯曰:病生在肾,名为肾风。肾风而不能食,善惊,惊已心气痿者死。
    帝曰:善。
    

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素问     大奇论篇第四十八


    肝满肾满肺满皆实,即为肿。肺之雍喘而两胠满,肝雍两胠满,卧则惊,不得小便。肾雍胠下至,少腹满,胫有大小,髀?大,跛易偏枯。
    心脉满大,痫瘛筋挛。肝脉骛暴,有所惊骇,脉不至若喑,不治自已。肾脉小急,肝脉小急,心脉小急,不鼓皆为瘕。肾肝并沈为石水,并浮为风水,并虚为死,并小弦欲惊。
    肾脉大急沈,肝脉大急沈,皆为疝。心脉搏滑急为心疝。肺脉沈搏为肺疝。三阳急为瘕,三阴急为疝,二阴急为痫厥,二阳急为惊。
    脾脉外鼓,沈为肠澼,久自已,肝脉小缓,为肠澼易治。肾脉小搏,沈为肠澼下血,血温身热者死。心肝澼亦下血,二藏同病者可治。其脉小沈涩,为肠澼。其身热者死,热见七日死。
    胃脉沈鼓涩,胃外鼓大,心脉小坚急,皆鬲偏枯。男子发左,女子发右,不喑舌转可治,三十日起。其从者瘖三岁起。年不满二十者,三岁死。
    脉至而搏,血衂身热者死,脉来悬钩浮,为常脉。脉至如喘名曰暴厥。暴厥者,不知与人言。脉至如数,使人暴惊,三四日自已。
    脉至浮合,浮合如数,一息十至以上,是经气予不足也,微见九十日死,脉至如火薪然,是心精之予夺也,草乾而死。脉至如散叶,是肝气予虚也,木叶落而死。脉至如省客,省客者,脉塞而鼓,悬去,是肾气予不足也,枣华而死。脉至如丸泥是胃精予不足也,榆荚落而死。脉至如横格,是胆气予不足也,禾熟而死。脉至如弦缕,是胞精予不足也,病善言,下霜而死,不言可治。脉至如交漆,交漆者,左右傍至也,微见三十日死。脉至如涌泉浮鼓肌中,太阳气予不足也,少气味,韭英而死。脉至如颓土之状,按之不得,是肌气予不足也,五色先见黑白垒发死。脉至如悬雍,悬雍者浮揣,无力,切之益大,是十二俞之予不足也,水凝而死。脉至如偃刀,偃刀者,浮之小急,按之坚大急,五藏菀熟,寒热独并于肾也,如此其人不得坐,立春而死,脉至如丸,滑不直手,不直手者,按之不可得也,是大肠气予不足也,枣叶生而死。脉至如华者,令人善恐,不欲坐卧,行立常听,是小肠气予不足也,季秋而死。
    

素问     脉解篇第四十九


    太阳所谓肿腰脽痛者,正月太阳寅,寅太阳也,正月阳气出于上,而阴气盛,阳未得自次也,故肿腰脽痛也。病偏虚为跛者,正月阳气冻解,地气而出也,所谓偏虚者冬,寒颇有不足者,故偏虚为跛也。所谓强上引背者,阳气太上而争,故强上也。所谓耳鸣者,阳气万物盛上而跃,故耳鸣也。所谓甚则狂巅疾者,阳尽在上,而阴气从下,下虚上实,故狂巅疾也。所谓浮为聋者,皆在气也。所谓入中为喑者,阳盛已衰,故为喑也。内夺而厥,则为喑俳,此肾虚也。少阴不至者,厥也。
    少阳所谓心脇痛者,言少阳盛也,盛者心之所表也。九月阳气尽而阴气盛,故心脇痛也,所谓不可反侧者,阴气藏物也,物藏则不动,故不可反侧也。所谓甚则跃者,九月万物尽衰,草木毕落而堕,则气去阳而之,阴气盛而阳之下长,故谓跃。
    阳明所谓洒洒振寒者,阳明者,午也,五月盛阳之阴也,阳盛而阴气加之,故洒洒振寒也。所谓胫肿而股不收者,是五月盛阳之阴也,阳者衰于五月,而一阴气上,与阳始争,故胫肿而股不收也。所谓上喘而为水者,阴气下而复上,上则邪客于藏府间,故为水也。所谓胸痛少气者,水气在藏府也。水者,阴气也。阴气在中,故胸痛少气也。所谓甚则厥恶人与火,闻木音则惕然而惊者,阳气与阴气相薄,水火相恶,故惕然而惊也。所谓欲独闭户牖而处者,阴阳相薄也,阳尽而阴盛,故欲独闭户牖而居。所谓病至则欲乘高而歌,弃衣而走者,阴阳复争,而外并于阳,故使之弃衣而走也。所谓客孙脉则头痛鼻鼽腹肿者,阳明并于上,上者则其头之孙络腹之,太阴也,故头痛鼻鼽腹肿也。
    太阴所谓病胀者,太阴子也,十一月万物气皆藏于中,故曰病胀。所谓上走心为噫者,阴盛而上走于阳明,阳明络属心,故曰上走心为噫也。所谓食则呕者,物盛满而上溢,故呕也。所谓得后与气则快然如衰者,十一月阴气下衰,而阳气且出,故曰得后与气则快然如衰也。
    少阴所谓腰痛者,少阴者,肾也,十月万物阳气皆伤,故腰痛也。所谓呕咳上气喘者,阴气在下,阳气在上,诸阳气浮,无所依从,故呕咳上气喘也。所谓邑邑不能久立,久坐起则目??无所见者,万物阴阳不定,未有主也。秋气始至,微霜始下,而方杀万物,阴阳内夺,故目??无见也。所谓少气善怒者,阳气不治,阳气不治则阳气不得出,肝气当治而未得,故善怒。善怒者,名曰煎厥。所谓恐如人将捕之者,秋气万物未有毕去,阴气少,阳气入,阴阳相薄,故恐也。所谓,恶闻食臭者,胃无气,故恶闻食臭也。所谓面黑如地色者,秋气内夺,故变于色也。所谓咳则有血者,阳脉伤也,阳气大盛于上而脉满,满则咳,故血见于鼻也。
    厥阴所谓?疝妇人少腹肿者,厥阴者辰也,三月阳中之阴邪在中,故曰?疝,少腹肿也。所谓腰脊痛不可以俛仰者,三月一振荣华万物,一俛而不仰也。所谓?癃疝肤胀者,由阴亦盛而脉胀不通,故曰?癃疝也。所谓甚则嗌乾热中者,阴阳相薄而热,故嗌乾也。