素问     阴阳离合论篇第六


    黄帝问曰:余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,大小月三百六十日成一岁,人亦应之。今三阴三阳,不应阴阳,其故何也?
    歧伯对曰:阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大不可胜数,然其要一也。
    天覆地载,万物方生,未出地者,命曰阴处,名曰阴中之阴。则出地者,命曰阴中之阳。阳予之正,阴为之主。
    故生因春,长因夏,收因秋,藏因冬,失常则天地四塞。阴阳之变,其在人者,亦数之可数。
    帝曰:愿闻三阴三阳之离合也。
    歧伯曰:圣人南面而立,前曰广明,后曰太冲,太冲之地,名曰少阴,少阴之上,名曰太阳,太阳根起于至阴,结于命门,名曰阴中之阳。
    中身而上,名曰广明,广明之下,名曰太阴,太阴之前,名曰阳明,阳明根起于厉兑,名曰阴中之阳。厥阴之表,名曰少阳,少阳根起于窍阴,名曰阴中之少阳。
    是故三阳之离合也,太阳为开,阳明为阖,少阳为枢。三经者,不得相失也,搏而勿浮,命曰一阳。
    帝曰:愿闻三阴。
    歧伯曰:外者为阳,内者为阴,然则中为阴,其冲在下,名曰太阴,太阴根起于隐白,名曰阴中之阴。太阴之后,名曰少阴,少阴根起于涌泉,名曰阴中之少阴。
    少阴之前,名曰厥阴,厥阴根起于大敦,阴之绝阳,名曰阴之绝阴。是故三阴之离合也,太阴为开,厥阴为阖,少阴为枢。三经者,不得相失也。搏而勿沈,名曰一阴。
    阴阳??,积传为一周,气里形表而为相成也。
    

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素问     阴阳别论篇第七


    黄帝问曰:人有四经十二从,何谓?
    歧伯对曰:四经应四时,十二从应十二月,十二月应十二脉。脉有阴阳,知阳者知阴,知阴者知阳。凡阳有五,五五二十五阳。
    所谓阴者,真藏也,见(现)则为败,败必死也。
    所谓阳者,胃脘之阳也。
    别于阳者,知病处也。别于阴者,知死生之期。
    三阳在头,三阴在手,所谓一也。别于阳者,知病忌时。别于阴者,知死生之期。谨熟阴阳,无与众谋。
    所谓阴阳者,去者为阴,至者为阳。静者为阴,动者为阳。迟者为阴,数者为阳。
    凡持真脉之藏脉者,肝至悬绝急,十八日死。心至悬绝,九日死。肺至悬绝,十二日死。肾至悬绝,七日死。脾至悬绝,四日死。
    曰:二阳之病,发心脾,有不得隐曲,女子不月。其传为风消,其传为息贲者,死不治。
    曰:三阳为病发寒热,下为痈肿,及为痿厥腨?。其传为索泽,其传为颓疝。
    曰:一阳发病,少气,善咳善泄。其传为心掣,其传为膈。二阳一阴发病主惊骇,背痛,善噫善欠,名曰风厥。二阴一阳发病善胀,心满善气。三阳三阴发病,为偏枯痿易,四肢不举。
    鼓一阳曰钩,鼓一阴曰毛,鼓阳胜急曰弦,鼓阳至而绝曰石,阴阳相过曰溜。
    阴争于内,阳扰于外,魄汗未藏,四逆而起,起则熏肺,使人喘鸣。阴之所生和,本曰和。
    是故刚与刚,阳气破散,阴气乃消亡。淖则刚柔不和,经气乃绝。死阴之属,不过三日而死。生阳之属,不过四日而死。
    所谓生阳死阴者,肝之心,谓之生阳。心之肺,谓之死阴。肺之肾,谓之重阴。肾之脾,谓之辟阴,死不治。
    结阳者,肿四肢。结阴者便血一升,再结二升,三结三升。阴阳结斜,多阴少阳曰石水,少腹肿。
    二阳结谓之消,三阳结谓之隔,三阴结谓之水,一阴一阳结谓之喉痹。阴搏阳别谓之有子。阴阳虚,肠澼死。阳加于阴谓之汗。阴虚阳搏谓之崩。
    三阴俱搏,二十日夜半死。二阴俱搏,十三日夕时死。一阴俱搏,十日平旦死。
    三阳俱搏且鼓,三日死。三阴三阳俱搏,心腹满,发尽,不得隐曲,五日死。
    二阳俱搏,其气滥,死不治,不过十日死。
    

素问     灵兰秘典论篇第八


    黄帝问曰:愿闻十二藏之相,使贵贱何如?
    歧伯对曰:悉乎哉问也,请遂言之。
    心者,君主之官也,神明出焉。
    肺者,相傅之官,治节出焉。
    肝者,将军之官,谋虑出焉。
    胆者,中正之官,决断出焉。
    膻中者,臣使之官,喜乐出焉。
    脾胃者,仓廪之官,五味出焉。
    大肠者,传道之官,变化出焉。
    小肠者,受盛之官,化物出焉。
    肾者,作强之官,伎巧出焉。
    三焦者,决渎之官,水道出焉。
    膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。
    凡此十二官者,不得相失也。故主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌。主不明,则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下,其宗大危,戒之戒之。
    至道在微,变化无穷,孰知其原。窘乎哉,消者瞿瞿,孰知其要。闵闵之当,孰者为良。恍惚之数,生于毫氂,毫氂之数,起于度量,千之万之,可以益大,推之大之,其形乃制。
    黄帝曰:善哉,余闻精光之道,大圣之业,而宣明大道,非斋戒择吉日,不敢受也。黄帝乃择吉日良兆,而藏灵兰之室,以传保焉。