中医经典
传承
中医药传统文化
葱白一斤捣烂取汁，以陈黄酒分二次冲服。外用麦芽一两，虾酱少许，同煎汤洗，并用旧梳时时梳之。
论曰风劳者，肝劳之类也，肝主风，风善行而数变，无所不至，劳伤之人，血气俱虚，风邪易侵，或游行皮肤，或沉滞腑脏，其病令人手足 痹，筋脉拘急，头旋眼暗，好怒多惊，寻觅衣缝，睡语狂呼，爪甲枯，目黯黑，是其证也。 治风劳攻注四肢，背胛酸疼，上焦虚热，心胸躁闷，面体少色，困乏无力，元脏虚惫，腰脚沉重，日渐羸瘦，冷气时攻，腹胁 刺胀满，羌活汤方羌活（去芦头） 荆芥穗 附子（炮裂去皮脐） 秦艽（去苗土） 麻黄（去节各二两）牛膝（酒浸切焙） 白蒺藜（酒浸一宿焙各二两） 人参 沉香（锉） 牡丹皮 当归（切焙）甘草（炙锉） 半夏（生姜汁浸一宿切焙） 白茯苓（去黑皮） 鹿茸（酥炙去毛） 萆 防己桂（去粗皮各一两）上一十八味， 咀如麻豆，每服三钱匕，水一盏，入枣二枚，葱白二寸，同煎至七分，去滓温服，空心午前临卧各一。 治风劳四肢倦怠，百节酸疼，饮食减少，行履不得，涕唾稠粘，多困少力，面色萎黄，小便赤涩，黄 鳖甲汤方黄 鳖甲（去裙 醋炙） 秦艽（去苗土） 柴胡（去苗） 当归（切焙） 知母（切焙各一两） 人参 芎 羌活（去芦头） 赤茯苓（去黑皮） 黄芩（去黑心） 紫菀（去土） 甘草（炙）芍药 桑根白皮 白藓皮 款冬花 陈橘皮（汤浸去白焙） 贝母（去心炒） 木香 桂（去粗皮） 附子（炮裂去皮脐各半两） 丁香（一分）上二十三味，锉如麻豆，每服三钱匕，水一大盏，入乌梅一枚，生姜三片，枣二枚劈，同煎至七分，去滓入麝香少许，稍热服，入酒一半同煎尤佳。 治风劳气虚，咳嗽发热，败龟汤方败龟（醋炙） 虎骨（醋炙） 防风（去叉） 海桐皮（锉） 当归（切焙） 芍药 木通（锉各半两） 桂（去粗皮） 木香 酸枣仁（炒） 黄 （锉） 大腹（连皮锉） 麻黄（去根节） 牛膝（酒浸切焙各一两）上一十四味，粗捣筛，每服三钱匕，水一盏，入青蒿乌梅各少许，同煎至七分，去滓温服，一方、加柴胡熟干地黄各半两。 治虚劳风气不顺，天麻散方天麻 附子（炮裂去皮脐各一两） 甘草（炙） 乌头（炮裂去皮脐各二两） 麻黄（三两内二两去节一两不去节） 芜荑仁（炒） 柴胡（去苗） 秦艽（去苗土） 鳖甲（去裙 醋炙）本（去苗土） 前胡（去芦头各四两）上一十一味，细锉如麻豆大，用猪脊骨一条全者锉，入好酒一斗，同熬候干去骨，将药焙干，捣罗为散，每服三钱匕，温酒调下日二。 治风劳气攻作，大肠秘涩，下部疼痛，脊膂牵强，三顺丸方附子（炮裂去皮脐） 天南星（炮） 楝实（锉炒） 威灵仙（去土） 乌药（锉） 地龙（去土炒） 黑牵牛（捣取粉） 乌头（炮裂去皮脐） 蜀椒（取红） 香子（炒各一两）上一十味，捣罗为末，酒煮面糊，丸如梧桐子大，每服二十丸，温酒下，空心食后服，妇人醋汤下，有孕不可服。 治风劳四肢乏力，嗜卧多困，饮食减少，身体疼痛，三焦气涩，发热口干，轻骨散方麻黄（去节三两） 乌头（炮裂去皮脐一两） 附子（炮裂去皮脐） 白附子（生用各半两）秦艽（去苗土一两半） 柴胡（去苗） 鳖甲（去裙 醋炙各一两） 桂（去粗皮） 人参（各半两）上一十味细锉，用童子小便十盏，酒三盏，入瓷器内，同熬令干再焙，捣罗为散，每服二钱匕，温酒调下，就浴后再服，以衣被盖卧汗出为候。 治风劳攻注，背 疼痛，四肢沉困，日渐瘦弱，饮食无味，牛膝丸方牛膝（酒浸切焙二两） 桂（去粗皮） 乌头（炮裂去皮脐各一两） 乳香（研半两）上四味，捣研为末，炼蜜丸如梧桐子大，每服十五丸，至二十丸，空心日午夜卧温酒下治风虚劳气，肢体无力，吃食减少，心胸不利，咳嗽涎唾，兼妇人血气风劳，不思饮食，蛤蚧丸方蛤蚧（去鳞酥炙一对） 桂（去粗皮） 木香 五灵脂（各一两） 乌梅（去核二十枚）甘草（炙锉一分）上六味，捣罗为细末，煮枣肉丸如梧桐子大，每服二十丸，盐汤下，妇人醋汤下，日三治风劳困劣，不思饮食，及大病后，羸瘦不食，羚羊角汤方羚羊角（屑） 犀角（屑） 人参 防风（去叉） 甘草（炙锉） 柴胡（去苗） 桔梗（炒） 白茯苓分）上一十二味，粗捣筛，每五钱匕，水一盏半，煎至一盏，去滓食后分温二服。 治风劳咳嗽心躁，烦热惊悸，鼻塞咽干，唇肿口疮，胸满少睡，手臂及腰脚疼，茯神汤方茯神（去木） 麦门冬（去心焙） 柴胡（去苗） 黄连（去须） 贝母（去心焙各一两半） 秦艽（去苗土一两） 槟榔（锉二两） 甘草（炙锉一两）上八味，粗捣筛，每服五钱匕，水一盏半，煎至一盏，去滓食后温服，日三。 治风劳湿痹痿厥，筋脉拘挛，关节疼痛，难以屈伸，不能行履，精衰目瞑，腹中不调，乍寒乍热，大小便或涩，此由肾虚所致， 子汤方子（炒） 酸枣仁（炒） 薏苡仁 菊花 蜀椒（去目并闭口炒出汗） 车前子 蔓荆实上一十一味，粗捣筛，每服三钱匕，水一盏，煎至七分，去滓空心夜卧温服。若筋挛关节难以屈伸，倍加酸枣仁 子菥 子冬瓜子各一两。 治风劳四肢无力，胸膈烦闷，姜黄散方姜黄（一两） 沉香（三分） 黄 （锉一两） 桂（去粗皮半两） 延胡索（炮） 人参（各三分） 浓朴（去粗皮生姜汁炙半两） 芎 （三分） 防风（去叉半两） 芍药（三分） 羌活（去芦头） 杏仁（汤浸去皮尖双仁生研各半两） 诃黎勒皮（微炒三分）上一十三味，捣研为散，再同研匀，每服三钱匕，空心旋汲井花水一盏，煎至七分。别调药末一钱匕，温服，午后再服。 治风劳诸虚不足，五补人参丸方人参 白茯苓（去黑皮） 地骨皮 黄 （锉） 熟干地黄（焙各一两）上五味，捣罗为细末，炼蜜和丸，如梧桐子大，临睡以温酒下三十丸。 治风劳冷气，骨热羸瘦，及妇人产后诸疾，血气冲心，脚手麻痹，牵牛子散方牵牛子（半生半炒三两） 白术 枳壳（去瓤麸炒） 桑根白皮（炙锉） 陈橘皮（汤浸去白焙） 木通（锉炒）独活（去芦头各一两） 人参（半两） 赤茯苓（去黑皮一两）上九味，捣罗为细散，每服三钱匕，空腹温酒调下、日三。 治风劳瘦疾，七种冷气，六极等疾，脾胃虚寒，不思饮食，疳痢休息，或大小便涩，兼累年口疮，医治不瘥者，茵陈散方茵陈蒿 犀角（屑） 石槲（去根） 紫参 人参 白术 柴胡（去苗各三分） 桂（去粗皮） 芍药 防风（去叉各半两） 吴茱萸（汤洗焙干炒一两） 桔梗（炒半两） 白芜荑仁（炒一分）葱白五寸细切，一处拌和，用湿纸裹，慢火煨熟，空腹顿服。 治风劳面色青白，肢节沉重，膂间痛，或寒或热，或躁或嗔，每思食味，食又不能，被虫侵蚀，证状多端，三木节散方樟木瘤节 皂荚木瘤节 槐木瘤节（三味锉捣罗为末各五两） 天灵盖（涂酥炙捣末一两）牛黄（研半两） 人中白（焙干研一两） 麝香（二钱四味各研捣为末合和令匀）上七味，每服先将前三味末三钱匕，以水一盏，煎至半盏，去滓调天灵盖等末一钱匕，五更顿服。 治风热劳气，天仙藤汤方天仙藤（二两） 秦艽（去苗土） 鳖甲（去裙 醋炙） 柴胡（去苗） 麻黄（去节）芍药甘草（炙锉） 防风（去叉） 前胡（去芦头各一两）上九味，粗捣筛，每服三钱匕，水一盏，入乌梅一枚，生姜二片，同煎至七分，去滓温服，如解伤寒，不用乌梅，入葱白二寸煎热服。 治风劳虚热，攻头项急，言语错乱，心膈烦闷，四肢拘急，手足酸痛，排风酒方防风（去叉） 升麻 桂（去粗皮） 独活（去芦头） 天雄（炮裂去皮脐） 羌活（去芦头各一两） 仙人放杖草并根（一斤）上七味，锉如麻豆大，以醇酒三升浸五日后，旋饮一盏，日再服。 治风劳虚热，攻头项急，言语错乱，心膈烦闷，四肢拘急，手足酸痛，排风饮方防风（去叉） 当归（焙） 白术 白藓皮 芍药 桂（去粗皮） 芎 独活（去芦头） 麻黄（去根节） 杏仁（去皮尖双仁炒黄） 甘草（炙锉） 茯神（去木各一两）上一十二味，粗捣筛，每服五钱匕，以水一盏半，生姜三片，煎取八分，去滓食后温服
五行者，水火木金土也。五行即阴阳之质，阴阳即五行之气，气非质不立，质非气不行。行也者，所以行阴阳之气也。朱子曰∶五行质具于地而气行于天。其实元初，只一太极，一分为二，二分为四。天得一个四，地得一个四，又各有一个太极行乎其中，便是两其五行而已。故河洛图书具阴阳之象，分左右中前后以列五行生成之数焉。先儒曰∶天地者，阴阳对待之定体；一二三四五六七八九十者，阴阳流行之次序。对待非流行不能变化，流行非对待不能自行，此五行所以流行于天地中而为用也。故大挠察天地之阴阳，立十干十二支以着日月之象。十干以应日，天之五行也，甲阳乙阴为木，丙阳丁阴为火，戊阳己阴为土，庚阳辛阴为金，壬阳癸阴为水；十二支以应月，地之五行也，子阳亥阴曰水，午阳巳阴曰火，寅阳卯阴曰木，申阳酉阴曰金，辰戌阳丑未阴曰土。干支出而六甲成，运气分而时序定。所谓天地相临，阴阳相合，而生成之道存乎其中。故五行之化无乎不在，精浮于天则为五星∶水曰辰星，火曰荧惑，木曰岁星，金曰太白，土曰镇星。形成于地则为五方∶水位于北，火位于南，木位于东，金位于西，土位于中。其为四时∶则木王于春，火王于夏，金王于秋，水王于冬，土王于四季。其为六气∶则木之化风，火之化暑与热，土之化湿，金之化燥，水之化寒。其为名目∶则水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。其为功用∶则水主润，火主 ，木主敷，金主敛，土主溽。其为形体∶则水质平，火质锐，木质长，金质方，土质圜。其为赋性∶则水性寒，火性热，木性温，金性清，土性蒸。其为五帝∶则木曰太，火曰炎帝，土曰黄帝，金曰少 ，水曰颛顼。其为五神∶则木曰勾芒，火曰祝融，土曰后土，金曰蓐收，水曰玄冥。其为五则∶则火以应衡，水以应权，木以应规，金以应矩，土以应绳。至若五谷、五果、五畜、五音、五色、五臭、五味、五脏之类，无非属于五行也。又如五行气数之异，阴阳之辨，亦有所不同者。若以气言时之序，则曰木火土金水，如木当春令为阳稚，火当夏令为阳盛，金当秋令为阴稚，水当冬令为阴盛，是木火为阳，金水为阴也。若以数言生之序，则曰水火木金土，如天一生水为阳稚，天三生木为阳盛，地二生火为阴稚，地四生金为阴盛，是水木为阳，而火金为阴也。此外如洛书、乐律、刘向、班固等义，序各不同，无非变化之道，而运用之机，亦无过生克之理耳。故自其相生者言，则水以生木，木以生火，火以生土，土以生金，金以生水。自其相克者言，则水能克火，火能克金，金能克木，木能克土，土能克水。自其胜复者言，则凡有所胜，必有所败，有所败，必有所复，母之败也，子必救之。如水之太过，火受伤矣，火之子土，出而制焉；火之太过，金受伤矣，金之子水，出而制焉；金之太过，木受伤矣，木之子火，出而制焉；木之太过，土受伤矣，土之子金，出而制焉；土之太过，水受伤矣，水之子木，出而制焉。盖造化之几，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，营运不息，而天地之道，斯无穷已。第人知夫生之为生，而不知生中有克；知克之为克，而不知克中有用；知五之为五，而不知五者之中，五五二十五，而复有互藏之妙焉。所谓生中有克者，如木以生火，火胜则木乃灰烬；火以生土，土胜则火为扑灭；土以生金，金胜则土无发生；金以生水，水胜则金为沉溺；水以生木，木胜则水为壅滞。此其所以相生者，实亦有所相残也。所谓克中之用者，如火之炎炽，得水克而成既济之功；金之顽钝，得火克而成 炼之器；木之曲直，得金克而成芟削之材；土之旷墁，得木克而见发生之化；水之泛滥，得土克而成堤障之用。此其所以相克者，实又所以相成也。而五常之德亦然，如木德为仁，金德为义，火德为礼，水德为智，土德为信。仁或失于柔，故以义断之；义或失于刚，故以礼节之；礼或失于拘，故以智通之；智或失于诈，故以信正之。是皆生克反用之道也。所谓五者之中有互藏者，如木之有津，木中水也；土之有泉，土中水也；金之有液，金中水也；火之熔物，火中水也。夫水为造化之原，万物之生，其初皆水，而五行之中，一无水之不可也。火之互藏，木钻之而见，金击之而见，石凿之而见；惟是水中之火，人多不知，而油能生火，酒能生火，雨大生雷，湿多成热，皆是也。且火为阳生之本，虽若无形，而实无往不在，凡属气化之物，非火不足以生，故五行之中，一无火之不可也。土之互藏，木非土不长，火非土不荣，金非土不生，水非土不蓄，万物生成，无不赖土，而五行之中，一无土之不可也。木之互藏，生于水，植于土，荣于火，成于金。凡发生之气，其化在木。即以人生而言，所衣所食皆木也，得木则生，失木则死，故曰人生于寅，寅者阳木之位也。由人而推，则凡动植之类，何非阳气？而又何非木化？此五行万物之中，一无木之不可也。金之互藏，产于山石，生诸土也；淘于河沙，隐诸水也；草有汞，木有 ，藏于木也；散可结；柔可刚，化于火也。然金之为用，坚而不毁，故易曰干为金。 夫干象正圆，形如瓜卵，柔居于中，刚包乎外。是以天愈高而愈刚，地愈下而愈刚。故始皇起坟骊山，深入黄泉三百丈，凿之不入，烧之不毁。使非至刚之气，真金之体，乃能若是其健而营运不息乎？故凡气化之物，不得金气，无以坚强。所以皮壳在外而为扞卫者，皆得干金之气以固其形。此五行万物之中，一无金之不可也。由此而观，则五行之理，交互无穷。故甲丙戊庚壬，天之阳干也，而交于地之子寅辰午申戌；乙丁己辛癸，天之阴干也，而交于地之丑亥酉未巳卯。天地五行挨相交配，以天之十而交于地之十二，是于五行之中，各具五行，乃成六十花甲；由六十花甲而推于天地万物，其变可胜言哉？然而变虽无穷，总不出乎阴阳；阴阳之用，总不离乎水火。所以天地之间，无往而非水火之用。欲以一言而蔽五行之理者，曰乾坤付正性于坎离，坎离为乾坤之用耳。
治至高之病者，以酒煎。去湿以生姜引，补元气以大枣引，发散风寒以葱白引，去膈上痰以蜜引，通秘结以铁锈水引，回胃气以陈壁土引。散者、细末也，不循经络，止去胃中及脏腑之积气。去下部之疾者，其丸极大而光。中焦者丸如梧桐子大。上焦者丸如绿豆大。发散用酒糊，收敛用醋糊，调理脾胃用神曲糊，去湿用姜汁糊。滴水丸者，取其易化也。炼蜜丸者，取其缓化，而气循经络也。用蜡丸者，取其难化，而旋旋取效也。
水饮停积胸膈。不能消化。支乘于心。故名支饮。其状令人心下筑悸。咳逆喘息。饮食不下方大半夏丸 治支饮。膈脘不利。咳嗽喘满。 半夏（四两汤洗七次去滑干焙为末） 沉香 青橘皮（汤浸去白焙） 干姜（炮） 白术陈橘（两别煮取肉空心旋复花汤 治支饮。胸膈实痞。呼吸短气。 旋复花 槟榔 柴胡（去苗） 桔梗（炒各一两） 桑根白皮 鳖甲（去裙 醋炙） 大黄（锉炒滓温服。 干枣汤 （出千金方） 治肿及支满 饮。 大枣（十枚） 大戟 大黄 黄芩 甘草 甘遂（各一两） 芫花 荛花（各半两） 上咀。以旋复花丸 （出圣惠方） 治支饮。心胸壅滞。喘息短气。皮肤如肿。 旋复花（一两） 汉防己（一两） 赤茯苓 桂心 槟榔（各一两） 甜葶苈（一两隔纸炒令紫色）每服食前。 葶苈丸 （出圣惠方） 治支饮。心膈痞急。咳逆短气。不能下食。 甜葶苈（二两隔纸炒令紫色） 半夏（一两汤洗七次去滑） 前胡（一两去芦头） 诃黎勒皮（一为丸。如梧桐灵脂丹 （出经效济世方） 治因暑月引饮水。多取凉热睡。停积成饮。或遇湿风流注。为之支麻或弱。宜常服此五灵脂 桂心 威灵仙 白茯苓 细辛（去叶） 牡丹皮（去心各一两） 上为细末和匀。 以半汉防己散 （出圣惠方） 治胸膈支饮。数吐之不愈。 汉防己（一两半） 石膏（四两） 桂心（一两） 人参（一两去芦头） 前胡（一两去芦头）白术治心膈间支饮。水满心下痞坚。面黧黑色。宜服此药。 （出圣惠方）枳实（一两麸炒微黄） 赤茯苓（一两半） 前胡（一两去芦头） 汉防己（一两半） 石膏（二两）服。 枳壳散 （出圣惠方） 治支饮。头疼目眩。心下痞闷。 枳壳（一两麸炒微黄去瓤） 泽泻 白术 汉防己 旋复花（各一两） 前胡（一两去芦头）上治支饮。心膈痞急。咳逆短气。不能下食。 （出圣惠方）郁李仁（二两汤洗去皮微炒） 旋复花 泽泻（各一两） 皂荚（三梃去皮涂酥炙令黄去子）半每服槟榔丸 治支饮。胸膈痞闷。 槟榔（锉） 肉豆蔻（去壳各半两） 半夏（汤浸去白焙） 干姜（炮各一两） 青橘皮（汤浸去白木防己汤 （一名防己汤出危氏方又名桂枝汤） 治膈间有支饮。其人喘满。心下痞闷。面色黧木防己（三两） 桂心（三两） 人参（四两） 石膏（鸡子大十二枚） 上 咀。以水六升。 煮取苓四茯苓茯苓五味子汤 （出三因方） 治支饮。手足冷。多唾。口燥气从小腹上冲胸咽。 手足痹。面热茯苓（四两） 桂心 甘草（各二两炙） 五味子（二两半） 上为锉散。每服四大钱。 水一盏半渴。 必呕赤如十枣汤 （出鲍氏方） 夫有支饮家。咳烦胸中痛者。不猝死。虽一百日或一岁。 及悬饮咳嗽。 大枣（十枚） 大戟 甘遂 芫花（各等分） 上大戟、甘遂、芫花、捣为末。以水一升五合。 加药青金丸 治支饮不消。喘嗽不止。 硫黄（半两） 水银（半两） 半夏（汤洗去滑捣末） 滑石（研半两） 上合细研匀。 滴水和丸。 浓朴大黄汤 （一名小承气汤出鲍氏方） 治夫酒客咳者。必致吐血。此坐久饮过度所致也。其浓朴（一两） 大黄（六两） 枳实（四两） 上 咀。以水五升。煮取二升。分作二服。温服之化气丸 治支饮。痞膈食迟化。 巴豆（五十枚去皮心出油研如粉） 黄连（去须半两） 白面（二两半） 上先将黄连捣末。 以水放干过。竹器内葶苈丸 治支饮。气喘不得息。 甘葶苈（炒） 木香 半夏（汤洗七次去滑焙各一两） 上为末。生姜自然汁。煮面糊为丸。 如木香丸 治支饮下气。 木香（一两） 牵牛子（盐炒过黄） 皂荚（不蛀者去皮酥炙各二两） 上为末。炼蜜为丸。 如梧小半夏加茯苓汤 （一名大半夏汤出直指方） 治呕家渴者为饮阻。本渴心下有支饮故也。小半膈间有水。自眩悸半夏（一斗洗） 生姜（半斤） 茯苓（四两） 上切。以水七升。煮取一升五合。分温再服。 忌草治支饮。喘息短气。身体肿。宜服此药。 （出圣惠方）泽泻（二两） 白术（一两） 汉防己（一两） 上为散。每服四钱。以水一中盏。煎至六分。 去治支饮不瘥。大腹水肿。喘促不止。宜服此方。 （出圣惠方）芫花（一分醋拌炒令干） 甘遂（一分煨微黄） 大戟（一分锉碎微炒） 上为散。每服一分。空神应丸 治支饮。胸膈痞闷。饮食迟化。 槐花（半斤） 巴豆（五十粒和皮捣碎） 上同炒。存一分性为末。面糊和丸。如绿豆大。 每服泽泻汤 （出金匮方） 疗心下有支饮。其人苦冒眩。 白术（二两） 泽泻（五两） 上切。以水二升。煮取一升。又以一升煮取五合。分温二服。 忌小半夏汤 （出三因方） 治饮。呕吐不渴。 半夏（汤洗七次） 上为锉散。每服四大钱。水二盏。姜十片。煎至七分。去滓温服。 一方一服枳切治支饮久不瘥。大腹水肿。喘促不止。 葶苈（熬令黄色捣丸如弹丸大） 大枣（十二枚） 上先以水三升煮枣取二升。去枣纳葶苈。
治小便溺黄臊臭淋沥两丸如冰阴汗浸多羌活 酒黄柏(各一钱) 升麻 柴胡 苍术 黄芩(各五分) 泽泻(四分) 麻黄根 猪苓防风(各三分) 炙甘草 当归身 本(各二分) 红花(一分)上锉如麻豆大都作一服水二盏煎至一盏去渣临卧服大忌酒湿面
