中医经典
传承
中医药传统文化
味甘，寒。主消渴，客热，止小便利。 当掘取甘辛者，其露出及浮水中者，并不堪用也。 〔谨案〕此草，根疗呕逆不下食，胃中热，伤寒患者弥良。其花名蓬 ，水煮汁服，主霍乱大善，用有验也。
欲识伤寒之义者，先正伤寒之名。《百问》云，冬曰伤寒，春曰温病，夏曰热病，通而言之为伤寒者何哉？ 盖邪之所凑，其气必虚。冬月阳气不密，以致寒邪触犯，其即发而为病者，名曰伤寒；其不即发，至春感温气而发者，名曰温病；至夏感热气而发者，名曰热病。温热虽发于春夏，而其受病之因，隔冬寒毒藏于肌骨，而自里发之，故通而言之为伤寒也。仲景伤寒立论，万世典也；河间温暑补方，三时用耳；至于传经直中，分别阴阳杂证，乃丹溪之独见，伤寒大义如此。然西北风高，伤寒者多；东南地燠，内伤者多，是以东垣又作《内外伤论》以辨之。伤寒之书，至此可谓全且备矣。奈何今之医者，或读伤寒一二，而不理会杂病内伤，或窃内伤杂病一二，而不理会伤寒！主伤寒者，专一发散；主内伤者，专一温补，内外莫辨，杀人惯矣。陶节庵曰∶医者不可一日不读伤寒，以活心源。愚谓读伤寒而不读三子之书，亦不足以活心源。噫！三世四家之书，缺一不可。 万历丙子初夏序
治妇人血虚凝滞，蓄积不行，小腹痛急，产难经滞，及痘疮血虚寒滞等症。 当归（三五七钱） 熟地（三四钱） 芍药（二钱） 川芎（一钱） 肉桂（一二三钱）水一盅半，煎服。兼胃寒或呕恶者，加干姜炮用。水道不利，加泽泻或猪苓。气滞者，加香附或丁香、木香、砂仁、乌药之类。
有小毒 植生 无患子皮主浣垢去面 喉痹研内喉中立开又主飞尸子中人烧令香辟恶气其子如漆珠（名医所录）【名】噤娄桓【苗】〔陈藏器云〕树大生深山名桓桓患字声讹也博物志云叶似柳子核坚正黑可作香缨用辟恶气浣垢古今注云程稚问木曰无患何也答曰昔有神巫曰瑶 能符刻百鬼擒鬼则以此木为棒杀之世人相传以此木为众鬼所恶竞取为器用以厌鬼故号无患〔衍义曰〕无患子今释子取以为念珠出佛经惟取紫红色小者佳今入药绝少○谨按旧本不载所出州土博询所自于广东监生戴志在京历事备云无患子木生广州府山谷间及人家园圃中有之木高四五丈径二三尺许其皮黄白色叶如柳叶而大两两相对初夏开黄白碎花至秋结实外皮如龙眼肉生青熟紫光亮如胶可爱干则文皱若枣核亦似龙眼核而紫黑核中仁如芡实土人呼为没患子盥手去垢尤胜皂角据其所说吻合本文故并载之【地】〔陈藏器云〕生深山〔衍义曰〕西洛亦有之【时】〔生〕春生叶〔采〕无时【收】阴干【用】皮子【色】皮青子黑【性】平【气】气之薄者阳中之阴【主】喉痹辟邪
味苦，性热，无毒。入肾、膀胱二经。淘净，酒焙。 元脏虚寒，膀胱疝气。 寒湿成疝，肝疾也。元脏暖，则筋自和而疝愈，此肾肝同治，乙癸同源之理也。 相火炽盛，阴血亏少者禁之。
疡患初起，其有形块者，但贴退消膏药，已是适用；而漫肿无垠，不辨根脚者，则薄贴即无所用之。此惟末子敷药，可以遍涂患处，使之收束，其轻者亦可消散。市肆中有如意金黄散一种，未尝普通习用之品，疡医书中无不载之。然药味尚未免稍杂，轻证可效，重大者颇嫌不胜其任；且只此一方，而以通治寒热虚实，总嫌笼统不切。徐洄溪所谓一证有一证切要之药，非通套方剂，可以奏效云云，固亦有见于此。然必每证各备敷药亦太繁琐，此老盖未免大言欺人。敝师门朱氏分温凉两种，如薄贴之例，亦已无施不可。简而能赅，是可法也
